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從埋錢到燒錢的發展
作者: 本站 來源: 三和燒紙 時間:2017年06月01日
  現在有關燒紙錢的記載開始呈現於唐朝。《舊唐書》中有一段風趣的記載:“璵專以祀事希幸,每行祠禱,或焚紙錢,禱祈福佑,近於巫覡,由是過承恩遇。”講的是唐玄宗寵臣王璵燒紙錢的祈福的事。並且金銀燒紙閱曆了從埋錢到燒錢的進程,對於這一點,各位了解嗎?
  可是開始燃燒紙錢的風俗流行於民間,官宦階層並不喜歡這種山寨的方法,反而以為這是對死者的不敬。《舊唐書》已經明言燃燒紙錢“近於巫覡”。士大夫們甚至有較為激烈的言辭。如歐陽修感歎過:“如寒食野祭而焚紙錢,皇帝而為閭裏鄙俚之事者多矣!”
  歐陽修對燃燒紙錢的反感頗有道理,由於燃燒紙錢和寒食不生火的禮製有著極難諧和的對立。
  唐朝以來,在死者忌日以外,寒食節已變成最重要的祭掃節日。多數人以為近現代清明節掃墓的前身的前身即是寒食祭祖。寒食節源於先秦期間,古人以為春季龍星呈現於東方,簡單引起大火,所以在三月龍星初現之時,應該要禁火。大家在此期間不能生火煮飯,隻能吃提早準備好的幹糧,稱為寒食。後來,在農曆三月這一期間禁火便變成風俗撒播下來,形成了寒食節。至於晉文公與介子推的故事,僅僅是民間傳說,與寒食並沒有直接依據相關。
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